八字 之天干地支 天干地支 五行大义中说, 干支是大挠创制的。 大挠采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝。 有事于天则用日, 有事于地则用月。 阴阳之别, 故有枝干名也。 10天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸。 12地支: 子,
八字之天干地支
八字 之天干地支
天干地支 <<五行大义>>中说, 干支是大挠创制的。 大挠"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝。 有事于天则用日, 有事于地则用月。 阴阳之别, 故有枝干名也。" 10天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸。 12地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥。 天干的含意: <<群书考异>>中说: 甲是拆的意思, 指万物剖符而出。 乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出。 丙是炳的意思, 指万物炳然著见。 丁是强的意思, 指万物壮年。 戊是茂的意思, 指万物蕃庑。 己是纪的意思, 指万物有形可纪识。 庚是更的意思, 指万物收敛有实。 辛是新的意思, 指万物初新皆收获。 壬是任的意思, 指阳气任养万物之下。 癸是揆的意思, 指万物可揆度。 因而可知, 10天干与太阳出没有关, 而太阳的周而复始周期, 对万物发生着直接的影响。 12地支的含意: 子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽, 系的意思, 既萌而系长。 寅是移, 引的意思, 指万物至此已经毕尽而起。 卯是冒的意思, 指万物冒地而出。 辰是震的意思, 物经震撼而长。 巳是起, 巳的意思, 指万物至此已经毕尽而起。 午是仵的意思, 指万物隆重枝柯密布。 未是昧的意思, 指阴气已经长。 万物稍衰, 体暖昧。 申是身的意思, 指万物的身材都已经成绩。 酉是老的意思, 指万物老极而成熟。 戌是灭的意思, 指万物老极而成熟。 亥是核的意思, 指万物珍藏皆坚核。 天干喻人含意: 甲木属阳, 一般指丛林大树, 性质强健。 甲木有怜悯之心, 具长进心, 好华丽的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺少应变才能, 又因常懊恼故办事多老苦。 乙木属阴, 指小树花卉之类, 性质柔软。 乙木富同情心, 性格和气, 外表谦善, 但内心占有欲强, 虽有能力, 但常烦心。 丙或者属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。 丙火为火之兄, 含有生气发达, 热忱爽朗之意。 还含有合适各类社交流动, 但也易被误会为宜大喜功。 丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失机无力。 丁火为火之妹, 拥有外静内进, 思想缜密的性格。 然而多疑与心计心情是其缺陷。 戊土属阳, 指大地的土, 广厚蕃庑, 又指堤坝之土, 可有力地避免河川泛滥。戊土诚笃, 厚重, 性格笃实沉稳, 为人憨直。 己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。 己土注重内在, 多才多艺,行事依循规则, 但器量欠广, 易生疑心。 庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。 庚金精力粗旷豪放, 意气轻燥,性格刚强而重义气, 个性好胜, 拥有损坏性, 分缘佳, 容易相处。 辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。 辛金性较阴森, 温润清秀, 重情感, 虚荣心强而喜爱体面, 有强烈的自尊心。 但缺少顽强的意志。 壬水属阳, 指大海之水。 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽弘大度之意, 能潜在以及包容, 富于勇气。 但也有依附性强, 凡事不以为意之意。 癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏以及内涵萌发之意。 癸水为水之妹, 其人镇静, 柔以及, 内向, 勤戮力行, 但是每一喜爱猜臆, 重视原则, 不务现实, 故内心常蓄不屈, 并时有损坏性, 而且有重情调, 喜钻牛角尖的偏向。 干支阴阳: 甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴 戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴 壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴 亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴 巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴 戌未同属土, 子为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴 干支方位: 甲乙东方木 丙丁南边火 戊己中间土 庚辛西方金 壬癸北方水 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南边火 申酉西方金 辰戌丑未4季土 干支五行旺季: 方 位 旺 季 天 干 地 支 东方 春 甲乙 寅卯 南边 夏 丙丁 巳午 中间 4季末 戊己 辰戌丑未 西方 秋 庚辛 申酉 北方 冬 壬癸 亥子 10天干五行生旺死绝表: 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 "长生"就像人出生于世, 或者出世阶段, 是指万物萌生之际。 "沐浴"为婴儿出世后洗浴以去除了污垢, 是指万物出生, 经受大天然沐浴。 "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣。 "临官"像人长成强健, 可以仕进, 化育, 引导人民, 是指万物长成。 "帝旺"意味人鼎盛到顶点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟。 "衰"指盛极而衰, 是指万物开始产生衰变。 "病"如人得病, 是指万物困窘。 "死"如人气已经尽, 形体已经死, 是指万物毕命。 "墓"也称"库", 如人身后归入于墓, 是指万物成功后归库。 "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已经绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象。 "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气光降, 而且受胎。 "养"像人养胎于母腹当中, 以后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌生,又得阅历一个生生灭灭永不绝止的天道轮回进程。
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